أبو الفداء الحموي في مختصره . عبد الرحمن الجامعي في رجز الحلفاوي . - الطريقة الرابعة : يذكر فيها اسم الكتاب مسبوقا بكلمة صاحب هكذا : صاحب أثمد الأبصار . صاحب القرطاس . صاحب الجغرافية . صاحب الخميس . صاحب الخريدة . - الطريقة الخامسة : يذكر فيها اسم المؤلف فقط مثل : الرشاطي - الصفدي - القلصادي - ابن رزقون - ابن مطروح - ابن نحيل - الشيخ المشرفي - الشبراملسي . - وهناك طريقة سادسة : لا يذكر فيها اسم المؤلف ولا كتابه وإنما يقول : قال بعضهم ، أو قال بعض مؤرخي النصارى . وهذا كله في القسم الأول من المخطوط لغاية صفحة 176 تقريبا . أما بعد ذلك ولغاية نهاية التأليف فإنه أهمل كل هذه الطرق والأشكال وأصبح يستعمل فقط الكلمات التالية : قيل ، يقال ، قال ، يحكى . أما عندما يستشهد بالأشعار فإنه يذكر أصحابها دائما . خامسا : ومع كل هذا فإن المخطوط يكتسي أهمية كبيرة من كذا وجه : أ - في المخطوط تراجم وقوائم لعدد كبير من الشخصيات العلمية والدينية الصوفية ، اشتهرت بهم وهران سواء ممن أنجبتهم ، أو عاشوا وتوطنوا بها ، حتى أصبحوا من أهلها ، من القرن الثالث الهجري إلى زمن المؤلف في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي ، ومطلع القرن الرابع عشر الهجري ، وجمع هذا الحشد من تراجم العلماء والأولياء في مخطوط واحد قلما توجد في غيره ما عدا في دليل الحيران ، وذلك طبعا بالنسبة لوهران ، وليس لغيرها ، ولو أن كل المعلومات نقلها عن شيخه الزياني في دليل الحيران كما اعترف هو بذلك .